\u00c1REA DE CONCENTRA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rela\u00e7\u00f5es de Poder e Cultura<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rela\u00e7\u00f5es de Poder e Cultura s\u00e3o conceitos poliss\u00eamicos que se constituem em categorias centrais para a an\u00e1lise hist\u00f3rica. Surgem como refer\u00eancias obrigat\u00f3rias no estudo de uma ampla gama de objetos de investiga\u00e7\u00e3o: mundos do trabalho, movimentos sociais, cidadania, religiosidade, cultura material, cultura iter\u00e1ria, cultura historiogr\u00e1fica, cultura pol\u00edtica e ideologia. Ao adotar este foco para a \u00e1rea de concentra\u00e7\u00e3o do nosso programa de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, recusamos uma separa\u00e7\u00e3o dicot\u00f4mica entre hist\u00f3ria pol\u00edtica e hist\u00f3ria social. Ao contr\u00e1rio, enfatizamos o entrela\u00e7amento entre ambas, gerando realidades complexas e multifacetadas, que podem ser recortadas e abordadas de formas diversas, dependendo do referencial te\u00f3rico e anal\u00edtico adotado.<\/p>\n\n\n\n LINHAS DE PESQUISA<\/strong><\/p>\n\n\n\n A linha de pesquisa Rela\u00e7\u00f5es de poder, linguagens e hist\u00f3ria intelectual re\u00fane projetos que abordam: 1) a hist\u00f3ria intelectual e\/ou dos intelectuais, das pr\u00e1ticas de escrita, edi\u00e7\u00e3o, circula\u00e7\u00e3o e recep\u00e7\u00e3o de textos, assim como a hist\u00f3ria da historiografia e outros g\u00eaneros hist\u00f3ricos, incluindo pesquisas relacionadas \u00e0s teorias e filosofias da hist\u00f3ria; 2) a hist\u00f3ria pol\u00edtica, com foco nos atores, partidos, corpora\u00e7\u00f5es e movimentos coletivos, assim como na hist\u00f3ria das institui\u00e7\u00f5es civis e militares, prevalecendo os estudos sobre os s\u00e9culos XIX e XX; 3) a hist\u00f3ria das religi\u00f5es e das religiosidades, articuladas \u00e0s pr\u00e1ticas pol\u00edticas e culturais, com amplo recorte temporal, que vai da Antiguidade, passando pelo medievo at\u00e9 o mundo contempor\u00e2neo, com destaque para a \u00e9poca moderna; 4) a hist\u00f3ria das rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, masculinidades, transgeneridades, travestilidades e processos de constru\u00e7\u00e3o das identidades coletivas a partir de diferentes tipos de discursos (m\u00e9dico, jur\u00eddico, religioso, cient\u00edfico, liter\u00e1rio etc.), que conformam as normas e os desvios sociais.<\/p>\n\n\n\n Na delimita\u00e7\u00e3o de ambas as linhas, articulam-se \u201crela\u00e7\u00f5es de poder\u201d e \u201ccultura\u201d como chaves conceituais e anal\u00edticas para um conjunto diversificado de problemas historiogr\u00e1ficos e objetos de investiga\u00e7\u00e3o em detrimento dos crit\u00e9rios usuais de identifica\u00e7\u00e3o, seja pelo recorte de periodiza\u00e7\u00e3o quadripartite (hist\u00f3ria antiga, moderna, contempor\u00e2nea), ou pelo enquadramento espacial geogr\u00e1fico ou ainda pela filia\u00e7\u00e3o a alguma sub\u00e1rea de estudos (como hist\u00f3ria social, pol\u00edtica, econ\u00f4mica ou cultural). A \u00eanfase nessas duas categorias funciona como uma baliza conceitual para os projetos alocados em cada uma das linhas, de modo a refor\u00e7ar a ader\u00eancia \u00e0 \u00e1rea de concentra\u00e7\u00e3o do programa, sem preju\u00edzo da diversidade das abordagens, fontes documentais, referenciais te\u00f3ricos e ferramentas metodol\u00f3gicas dos(as) pesquisadores(as). Nas duas linhas, a \u00eanfase nas \u201crela\u00e7\u00f5es de poder\u201d como mecanismo produtivo e vetor da din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es sociais constitu\u00eddas historicamente, pretende demarcar a preocupa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica em complexificar os usos das categorias “social” e \u201ccultural\u201d pelos historiadores, de modo a possibilitar o estudo das media\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, din\u00e2micas e estruturantes das experi\u00eancias coletivas que s\u00e3o objetos e problemas da historiografia. <\/p>\n\n\n\n Na linha 2, a \u00eanfase na linguagem merece ser justificada, posto que pretende delimitar o pressuposto de que as codifica\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas e modalidades discursivas n\u00e3o podem ser tomadas como instrumentos neutros e transparentes de descri\u00e7\u00e3o das realidades hist\u00f3ricas, ou tampouco destitu\u00eddos de implica\u00e7\u00f5es epist\u00eamicas, \u00e9ticas e pol\u00edticas. Com isso, abrem-se possibilidades para estudos nos quais as representa\u00e7\u00f5es, as formas e tropos narrativos, o imagin\u00e1rio, as pr\u00e1ticas de mem\u00f3ria, os testemunhos, as subjetividades e discursos sobre si e o outro adquirem estatuto heur\u00edstico privilegiado, deixando de ser considerados meros resqu\u00edcios secund\u00e1rios para a compreens\u00e3o dos processos e fen\u00f4menos hist\u00f3ricos. Sob essa chave, a hist\u00f3ria intelectual converte-se em um campo de estudos, cujos objetos, abordagens e perspectivas de an\u00e1lise, al\u00e9m de variadas, s\u00e3o necessariamente interdisciplinares. Transitando na fronteira de outras sub\u00e1reas, como a hist\u00f3ria dos intelectuais e a hist\u00f3ria cultural ou das mentalidades (de filia\u00e7\u00e3o historiogr\u00e1fica francesa), ou a hist\u00f3ria das ideias, a hist\u00f3ria pol\u00edtica e a filosofia da linguagem (conforme a vers\u00e3o predominante nas historiografias brit\u00e2nica e norte-americana), a hist\u00f3ria intelectual tem ampliado seu horizonte de pesquisa em diferentes dire\u00e7\u00f5es. Isso se observa em estudos que abarcam desde a hist\u00f3ria dos conceitos, passando pelos debates sobre hist\u00f3ria da leitura, da recep\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o de ideias, at\u00e9 pesquisas em torno das gera\u00e7\u00f5es, movimentos ou redes intelectuais, ou mesmo do estudo de biografias e trajet\u00f3rias de intelectuais. Al\u00e9m disso, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, a hist\u00f3ria intelectual tornou-se espa\u00e7o para importantes questionamentos te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos e conceituais, que colocaram no centro das discuss\u00f5es o pr\u00f3prio estatuto do trabalho historiogr\u00e1fico: as possibilidades de interpreta\u00e7\u00e3o do texto hist\u00f3rico, de seus contextos de produ\u00e7\u00e3o, recep\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Cabe ainda destacar que ambas as linhas colocam em foco as discuss\u00f5es sobre o local, o regional e o global, por meio de perspectivas conceituais e anal\u00edticas renovadas, que tensionam o paradigma da hist\u00f3ria euroc\u00eantrica e a aplica\u00e7\u00e3o de modelos gerados a partir de estudos emp\u00edricos focados em regi\u00f5es consideradas \u201ccentrais\u201d. Neste sentido, h\u00e1 que se destacar a import\u00e2ncia dos estudos sobre a \u00c1sia, a \u00c1frica, as Am\u00e9ricas e suas rela\u00e7\u00f5es com as sociedades ib\u00e9ricas. O esfor\u00e7o de integrar a experi\u00eancia de diversos agentes sociais individuais e coletivos, para al\u00e9m das fronteiras do Estado-na\u00e7\u00e3o, em hist\u00f3rias conectadas, transnacionais, comparativas e integradas, torna poss\u00edvel a compreens\u00e3o dos processos de circula\u00e7\u00e3o internacional de capital, mercadorias e ideias e do papel das institui\u00e7\u00f5es na constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es de poder. Al\u00e9m disso, as duas linhas de pesquisa acolhem estudos sobre a hist\u00f3ria local, com foco em temas e problemas relacionados \u00e0 hist\u00f3ria da regi\u00e3o da Baixada Fluminense, a partir de diferentes recortes temporais. Vinculadas, em parte, aos acervos documentais vinculados \u00e0 UFRRJ, como o CEDIM e o CEDOC, essas pesquisas privilegiam o espa\u00e7o geogr\u00e1fico de entorno de dois campi da universidade (Serop\u00e9dica e Nova Igua\u00e7u), al\u00e9m do munic\u00edpio de Itagua\u00ed e adjac\u00eancias, como Santa Cruz.<\/p>\n\n\n\n Pesquisadores vinculados \u00e0 linha:<\/p>\n\n\n\n A linha de pesquisa Rela\u00e7\u00f5es de poder, trabalho e pr\u00e1ticas culturais re\u00fane projetos sobre fen\u00f4menos vinculados \u00e0s pr\u00e1ticas culturais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas nos contextos moderno e contempor\u00e2neo, que podem ser distribu\u00eddos em dois grupos principais: 1) aquele que investiga o mundo do trabalho e da economia, focalizando os processos de constru\u00e7\u00e3o das identidades coletivas, como parte da forma\u00e7\u00e3o das culturas de classe, conflitos, movimentos sociais, migra\u00e7\u00f5es, estrat\u00e9gias associativas e a ag\u00eancia dos(as) trabalhadores(as) escravizados(as) e livres, suas lutas pol\u00edticas e de resist\u00eancia, al\u00e9m de estudos sobre a ind\u00fastria, as elites e institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e pol\u00edticas, empresas e formas de propriedade (material e intelectual)no per\u00edodo contempor\u00e2neo; 2) o grupo que estuda os modos de governan\u00e7a, hierarquiza\u00e7\u00e3o social, elites econ\u00f4micas e pol\u00edticas e suas redes de sociabilidade relacionadas ao Estado moderno, ao Antigo Regime e ao imp\u00e9rio portugu\u00eas, as formas de mercantiliza\u00e7\u00e3o, acumula\u00e7\u00e3o de capitais, escravid\u00e3o, tr\u00e1fico escravista, hierarquias e desigualdades, assim como pr\u00e1ticas de resist\u00eancia e protagonismos ind\u00edgenas, prevalecendo como recorte temporal o per\u00edodo entre os s\u00e9culos XVII e XVIII. Resumidamente, a \u00eanfase recai sobre as categorias \u201ctrabalho\u201d e \u201cpr\u00e1ticas culturais\u201d, tendo em vista uma abordagem renovada das hist\u00f3rias social e econ\u00f4mica, com foco nos processos de produ\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o da vida, nas hierarquias sociais, nos conflitos e negocia\u00e7\u00f5es, na ag\u00eancia dos sujeitos, na rela\u00e7\u00e3o entre o micro e o macro, nas desigualdades, formas de domina\u00e7\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Pesquisadores vinculados \u00e0 linha:<\/p>\n\n\n\n \u00c1REA DE CONCENTRA\u00c7\u00c3O Rela\u00e7\u00f5es de Poder e Cultura Rela\u00e7\u00f5es de Poder e Cultura s\u00e3o conceitos poliss\u00eamicos que se constituem em categorias […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-10","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n <\/h4>\n\n\n\n
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