{"id":4624,"date":"2023-10-24T17:52:45","date_gmt":"2023-10-24T20:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/posgraduacao\/ppgfil\/?p=4624"},"modified":"2023-10-24T17:52:46","modified_gmt":"2023-10-24T20:52:46","slug":"curso-de-extensao-iniciacao-a-obra-ser-e-tempo-de-martin-heidegger-profa-dra-manuela-saadeh-pos-doutoranda-ppgfil-ufrrj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/posgraduacao\/ppgfil\/curso-de-extensao-iniciacao-a-obra-ser-e-tempo-de-martin-heidegger-profa-dra-manuela-saadeh-pos-doutoranda-ppgfil-ufrrj\/","title":{"rendered":"Curso de extens\u00e3o “Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 obra Ser e Tempo de Martin Heidegger”<\/strong> | Profa. Dra. Manuela Saadeh (P\u00f3s-Doutoranda – PPGFil-UFRRJ)"},"content":{"rendered":"\n

Curso de extens\u00e3o “Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 obra Ser e Tempo de Martin Heidegger”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Professora respons\u00e1vel: Profa. Dra. Manuela Saadeh (P\u00f3s-Doutoranda – PPGFil-UFRRJ)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dura\u00e7\u00e3o: 08 de novembro a 20 de dezembro de 2023<\/strong>, sempre \u00e0s quartas-feiras das 17 \u00e0s 18:30hs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vagas: 50
Carga Hor\u00e1ria: 20<\/p>\n\n\n\n

Inscri\u00e7\u00e3o: 01\/11\/2023 \u00e0 05\/11\/2023<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/institucional.ufrrj.br\/eext\/iniciacao-a-obra-ser-e-tempo-de-martin-heidegger\/<\/a>

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Apresenta\u00e7\u00e3o do curso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O curso tem o intuito de explanar, sucintamente, a perspectiva do fil\u00f3sofo contempor\u00e2neo Martin Heidegger acerca do Ser do homem, o qual ele nomeia Dasein. Enquanto um fen\u00f4meno natural de compreens\u00e3o, este ente (o ser-humano) se manifesta enquanto temporal, isto \u00e9, hist\u00f3rico, emergindo sempre j\u00e1 interior \u00e0 significa\u00e7\u00e3o estabelecida de um Mundo de sentido, isto \u00e9, sempre j\u00e1 interior a uma significa\u00e7\u00e3o acerca do Todo. Como todo grande pensamento acerca do homem, da Natureza, das coisas, enfim, do Todo, a perspectiva heideggeriana parece ser herm\u00e9tica justamente ao pensamento comum \u2013 e tem que ser, pois o aprofundamento das quest\u00f5es essenciais n\u00e3o pode ser superficial e facilitado, ou pelo menos, n\u00e3o deveria. Apesar das necess\u00e1rias dificuldades, este pensamento, no meu entender, urge nos tempos atuais, justamente porque nos mostra \u2013 atrav\u00e9s do questionamento fenomenol\u00f3gico dos pressupostos hist\u00f3ricos que fundam o Mundo de sentido em que emergimos \u2013 de onde viemos, aonde estamos e talvez, para onde estamos indo. Ser e Tempo (1927) \u00e9 a obra na qual o fil\u00f3sofo pormenoriza a estrutura da compreens\u00e3o humana para al\u00e9m do entendimento tradicional da filosofia (Metaf\u00edsica) acerca do tema. \u00c9 a obra em que Heidegger demonstra os momentos fenomenais da estrutura da compreens\u00e3o nos posicionando enquanto estrutural e fundamentalmente hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

O curso ser\u00e1 ministrado em formato virtual com um encontro semanal, sempre \u00e0s quartas-feiras das 17 \u00e0s 18:30hs, atrav\u00e9s da plataforma Microsoft Teams. Est\u00e3o previstos oito encontros conduzidos pela professora respons\u00e1vel, com in\u00edcio no dia 08 de novembro e t\u00e9rmino no dia 20 de dezembro de 2023. A carga hor\u00e1ria total ser\u00e1 de 20h.<\/p>\n\n\n\n

Din\u00e2mica do curso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O curso ser\u00e1 ministrado em formato virtual. A exposi\u00e7\u00e3o do tema pela professora respons\u00e1vel ter\u00e1 dura\u00e7\u00e3o de 70 minutos. Ap\u00f3s, os alunos ser\u00e3o convidados a participar por meio de perguntas e coment\u00e1rios. Ser\u00e3o disponibilizados com anteced\u00eancia os textos que ser\u00e3o estudados em cada aula.<\/p>\n\n\n\n

P\u00fablico-alvo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alunos de gradua\u00e7\u00e3o e de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em filosofia da UFRRJ, alunos de gradua\u00e7\u00e3o e de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o de outras universidades e pessoas interessadas em Filosofia contempor\u00e2nea, Martin Heidegger, Metaf\u00edsica e Hist\u00f3ria da Filosofia.<\/p>\n\n\n\n

Resumo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudar Filosofia \u00e9 hoje em dia sempre uma dificuldade e, no entanto, \u00e9 sempre tamb\u00e9m um ato de resist\u00eancia. Pois quase todo conhecimento acad\u00eamico \u00e9 hoje ref\u00e9m dos processos econ\u00f4micos e tomado com \u00fanico fito de angariar recursos. Creio ser fundamental cada vez mais o saber se postar no lugar do conhecimento \u201capenas\u201d pelo pr\u00f3prio conhecimento (e n\u00e3o somente com prop\u00f3sitos econ\u00f4micos), em vista do engrandecimento espiritual (pensante) e cr\u00edtico de nosso povo. Martin Heidegger \u00e9, a meu ver, o \u00faltimo grande pensador do Ocidente, e tem muito a ensinar sobre nossa estrutura enquanto compreens\u00e3o do Todo e, com isso, ensinar acerca de nossa Hist\u00f3ria, porquanto a estrutura Dasein, o Ser do homem (enquanto compreens\u00e3o), seja essencialmente tempo, isto \u00e9, temporal. O curso seria, portanto, uma introdu\u00e7\u00e3o a esta filosofia atrav\u00e9s da obra Ser e Tempo.<\/p>\n\n\n\n

Programa\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aula I \u00a0(08\/11)<\/strong> \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 estrutura da compreens\u00e3o do Ser na primeira parte da obra Ser e Tempo.<\/p>\n\n\n\n

Aula II (15\/11)<\/strong> \u2013 Continuar explanando acerca da estrutura da compreens\u00e3o pormenorizada em Ser e Tempo enquanto possibilidade ontol\u00f3gica da linguagem \u00a0e da Hist\u00f3ria. \u00a0Pensar a intramundaneidade do Ser, portanto, sua finitude em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 universalidade e atemporalidade do Ser metaf\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n

Aula III (22\/11) <\/strong>\u2013 Problematizar como Heidegger pensa a lida do Dasein com o ente que tem a forma do seu Ser (alteridade) e com os outros entes que n\u00e3o a tem. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aula IV (29\/11)<\/strong> \u2013 Apresenta\u00e7\u00e3o dos problemas fundamentais da segunda parte de Ser e Tempo, quais sejam: A Morte, A Delibera\u00e7\u00e3o, o d\u00e9bito, e a estrutura n\u00e3o-subsistente do Ser do Dasein.<\/p>\n\n\n\n

Aula V (06\/12)<\/strong> \u2013 Pensar este sentido metaf\u00edsico (o pressuposto da atemporalidade e universalidade) para o Ser em oposi\u00e7\u00e3o aos existenciais heideggerianos, os quais encerram a metaf\u00edsica imputando o ser-no-mundo, o Mundo de sentido hist\u00f3rico-circunscrito e, portanto, inserindo pela primeira vez na hist\u00f3ria da filosofia a temporalidade, historicidade e finitude para o sentido do Ser.<\/p>\n\n\n\n

Aula VI (13\/12) <\/strong>\u2013 Continuar a explana\u00e7\u00e3o da aula V.<\/p>\n\n\n\n

Aula VII (20\/12) <\/strong>\u2013 \u00a0Revisar todo o curso visando mostrar a temporalidade da compreens\u00e3o humana, a sua pretens\u00e3o impl\u00edcita de uma verdade (Ser) atemporal e universal ao longo de 2500 anos nas mais diversas figuras ontol\u00f3gicas que apareceram ao longo destes mil\u00eanios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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