{"id":7223,"date":"2025-01-24T17:24:05","date_gmt":"2025-01-24T20:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/posgraduacao\/ppgeduc\/?p=7223"},"modified":"2025-03-09T20:33:32","modified_gmt":"2025-03-09T23:33:32","slug":"fabio-jose-paz-da-rosa-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/posgraduacao\/ppgeduc\/es\/fabio-jose-paz-da-rosa-3\/","title":{"rendered":"<strong>F\u00e1bio Jos\u00e9 Paz da Rosa<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Docente Permanente<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Lattes: <\/strong><a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/2231168975092887\">http:\/\/lattes.cnpq.br\/2231168975092887<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Profesor Adjunto del Departamento de Educaci\u00f3n y Sociedad del Instituto Multidisciplinario de la Universidad Federal Rural de R\u00edo de Janeiro. Actualmente, es coordinador del curso de Pedagog\u00eda del Instituto Multidisciplinario\/UFRRJ. Desarrolla su actividad en el Programa de Posgrado en Educaci\u00f3n, Contextos Contempor\u00e1neos y Demandas Populares (PPGEDUC\/UFRRJ). Doctor en Educaci\u00f3n por la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro. Mag\u00edster en Educaci\u00f3n, Cultura y Comunicaci\u00f3n, Especialista en Organizaci\u00f3n Curricular\/Pr\u00e1ctica Docente y Licenciado en Pedagog\u00eda por la Universidad del Estado de R\u00edo de Janeiro. Miembro del Grupo de Estudios y Investigaciones en Educaci\u00f3n Superior e Investigaci\u00f3n en Educaci\u00f3n \u2013 ESPE\/UFRRJ. Miembro de la Asociaci\u00f3n de Did\u00e1ctica y Pr\u00e1ctica Docente (ANDIPE). Miembro de la Sociedad Brasile\u00f1a de Estudios del Cine (SOCINE) y de la Red Latinoamericana de Educaci\u00f3n, Cine y Audiovisual (REDE KINO). Evaluador de los cursos de Pedagog\u00eda y Licenciaturas del Instituto Nacional de Estudios e Investigaciones Educacionales An\u00edsio Teixeira (INEP). Se ha dedicado a la investigaci\u00f3n y direcci\u00f3n en los siguientes temas: Curr\u00edculos, Did\u00e1cticas y audiovisualidades negras; Curr\u00edculo, Did\u00e1ctica y Cine; Curr\u00edculos y Did\u00e1cticas Interculturales\/Decoloniales; Did\u00e1ctica de las cuestiones \u00e9tnico-raciales en la educaci\u00f3n b\u00e1sica; Curr\u00edculo, Did\u00e1ctica y formaci\u00f3n de docentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>INFORMACI\u00d3N DE CONTACTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>E-mail:<\/strong> fabiojp22@ufrrj.br<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u00cdNEA DE INVESTIGACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u00ednea 3: Educaci\u00f3n y Diversidades \u00c9tnico-Raciales.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>GRUPO DE INVESTIGACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Grupo de Estudios e Investigaciones en Educaci\u00f3n Superior e Investigaci\u00f3n en Educaci\u00f3n \u2013 ESPE<br><\/strong>Coordinaci\u00f3n: Aline Carvalho de Moura y Andreia Gomes da Cruz<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Grupo de Estudios e Investigaciones en Educaci\u00f3n Superior e Investigaci\u00f3n en Educaci\u00f3n \u2013 ESPE tiene como objetivo la investigaci\u00f3n en educaci\u00f3n y ha venido discutiendo las relaciones entre la producci\u00f3n de conocimiento en educaci\u00f3n y la Educaci\u00f3n Superior en el contexto neoliberal. Las cuestiones recurrentes en las investigaciones del grupo giran en torno a dos ejes centrales: las preocupaciones en el campo de la educaci\u00f3n y las cuestiones pol\u00edtico-institucionales que influyen y orientan las pol\u00edticas educativas en Brasil. El grupo de investigaci\u00f3n trabaja en colaboraci\u00f3n con otros investigadores del \u00e1rea de la educaci\u00f3n, en di\u00e1logo con otros grupos de investigaci\u00f3n, manteniendo una estructura multi-institucional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PROYECTOS DE INVESTIGACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nuevas epistemolog\u00edas de la infancia en la Literatura y la Animaci\u00f3n por Nana y Nilo.<\/strong><br>Per\u00edodo: (2021 \u2013 2022)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nana y Nilo son dos personajes infantiles creados por el profesor y escritor Renato Noguera en colaboraci\u00f3n con Sandro Lopes y Cris Pereira. Son hermanos gemelos que viven diversas aventuras para conocer m\u00e1s sobre sus ancestr\u00edas negras. Parte de los conocimientos que los ni\u00f1os adquieren son ense\u00f1ados por Mulemba, un \u00e1rbol milenario cuyo principal objetivo es ense\u00f1arles sobre la relaci\u00f3n entre los seres humanos y la naturaleza desde una perspectiva africana y afro-brasile\u00f1a. Nana y Nilo son importantes referentes en la literatura infantil afro-brasile\u00f1a y africana, as\u00ed como en la animaci\u00f3n, para el desarrollo de nuevas epistemolog\u00edas en la construcci\u00f3n de otros curr\u00edculos en las Series Iniciales y en la Educaci\u00f3n Infantil. En este sentido, entendemos que esta literatura no representa lo negro \u00fanicamente desde la necesidad de una mayor presencia africana y afro-brasile\u00f1a, sino que, adem\u00e1s, nos orienta a entender estas representaciones de manera amplia, abierta y, sobre todo, a ense\u00f1ar a hablar de todos los posibles temas desde otras miradas. De esta manera, nos acercamos a las historias de Nana y Nilo para reconocer que somos capaces de elaborar nuevas formas de ser ni\u00f1o. Para los adultos, estos personajes tambi\u00e9n suscitan nuevas miradas para rescatar la ancestralidad a\u00fan no vivida en su plenitud. La perspectiva de ense\u00f1ar y aprender a trav\u00e9s de literaturas y animaciones infantiles afrocentradas reconfigura curr\u00edculos para los conocimientos relacionados con los afectos necesarios para el desarrollo significativo de los ni\u00f1os negros. Objetivo General: Potenciar nuevas miradas literarias y cinematogr\u00e1ficas a trav\u00e9s de los libros y animaciones de los personajes Nana y Nilo.  Objetivos Espec\u00edficos: Analizar los libros &#8220;Nana y Nino: aprendiendo a dividir&#8221;, &#8220;Nana y Nilo en la ciudad verde?&#8221; y &#8220;Nana y Nilo, \u00bfqu\u00e9 juego es este?&#8221; de Renato Noguera y Sandro Lopes; Promover entre los estudiantes del curso de Pedagog\u00eda la elaboraci\u00f3n de c\u00edrculos de lectura a partir de las obras de la colecci\u00f3n &#8220;Nana Nilo&#8221;; Reconfigurar los conceptos y experiencias sobre la naturaleza, convivencia y preservaci\u00f3n ambiental a trav\u00e9s de las animaciones de Nana y Nilo fundamentadas en epistemolog\u00edas quilombolas, africanas e ind\u00edgenas; Relacionar las epistemolog\u00edas suscitadas en las historias de Nana y Nilo en la Literatura y la animaci\u00f3n infantil-juvenil. Este proyecto de investigaci\u00f3n aplic\u00f3 dos metodolog\u00edas para desarrollar nuevas miradas en los estudiantes de Pedagog\u00eda: An\u00e1lisis cr\u00edtica y multimodal de los discursos para los libros de la colecci\u00f3n Nana y Nilo y An\u00e1lisis creativo de las animaciones de Nana y Nilo. La Metodolog\u00eda del An\u00e1lisis Cr\u00edtico y Multimodal de los discursos, aplicada en la primera etapa de la investigaci\u00f3n, tuvo como objetivo observar e interpretar \u201c[\u2026] las elecciones multimodales (elementos l\u00e9xicos, interdiscursos, g\u00e9neros textuales, colores, fotos, dibujos gr\u00e1ficos, etc.) que las personas hacen de las opciones existentes dentro del potencial para la significaci\u00f3n de una lengua y de otros modos semi\u00f3ticos.\u201d (MOITA LOPES, 2009, p.133). Al recurrir a este tipo de an\u00e1lisis, los instrumentos semi\u00f3ticos permiten la construcci\u00f3n de la vida social. As\u00ed, estos elementos tuvieron como finalidad hacer que los sujetos se reconocieran como participantes conscientes y cr\u00edticos de las pr\u00e1cticas sociales. El An\u00e1lisis creativo, metodolog\u00eda a desarrollar en la segunda etapa, tuvo como referencia a Alain Bergala (2008), quien la consider\u00f3 como un proceso en el cual el espectador ampl\u00eda su mirada a partir de las im\u00e1genes cinematogr\u00e1ficas, a trav\u00e9s de elementos est\u00e9ticos de las obras como color, entonaci\u00f3n y vestuario. A partir de estos elementos, se alentar\u00e1 a los futuros docentes participantes de la investigaci\u00f3n a practicar nuevas pedagog\u00edas de la mirada capaces de resignificar los conocimientos curriculares de la Educaci\u00f3n Infantil y las Series Iniciales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Grupo de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Intelectualidad Negra, Curr\u00edculo y Formaci\u00f3n Docente (GINCF\/UNESA)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Financiamiento:<\/strong> UNESA (Beca de productividad en investigaci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Palabras clave:<\/strong> Curr\u00edculo; Did\u00e1ctica; Animaci\u00f3n Infantil.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Por una nueva epistemolog\u00eda negra: El Cine Quilombola en la formaci\u00f3n de docentes.<\/strong><br>Per\u00edodo: (2020 \u2013 2021)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este proyecto tuvo como objetivo desarrollar la producci\u00f3n de nuevos conocimientos curriculares en los cursos de Pedagog\u00eda mediante lo que se ha denominado Cine negro quilombola. Para ello, la investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en exhibir mensualmente pel\u00edculas que tratan sobre las vivencias, existencias y saberes de las comunidades quilombolas, lo que posibilita la formaci\u00f3n de nuevos conocimientos corporales, est\u00e9ticos, hist\u00f3ricos y pedag\u00f3gicos. La fundamentaci\u00f3n te\u00f3rica es la Teor\u00eda Decolonial, que busca construir nuevas epistemolog\u00edas por las sociedades que hist\u00f3ricamente han sido subalternizadas.<br>Objetivo General: Problematicar nuevos conocimientos decoloniales en los cursos de formaci\u00f3n de docentes a trav\u00e9s del cine negro quilombola.<br>Objetivos Espec\u00edficos: Exhibir las siguientes pel\u00edculas negras quilombolas: <em>Aruanda<\/em> (1960), de Linduarte Noronha; <em>Quilombos<\/em> (1984), de Cac\u00e1 Diegues; <em>Hasta donde alcanza la vista<\/em> (2005), de Felipe Peres Calheiro; <em>Unha preta<\/em> (2009), de Luciano Dayrell y Helen Santa Rosa; <em>Kalunga<\/em> (2012), de Rander Rezende; <em>Quilombo de Queimadas<\/em> (2011), de Kiko Alves; <em>Sarav\u00e1 Jongueiro Novo<\/em> (2012), de Luciano Santos Dayrell; Proponer proyectos curriculares que fomenten la formaci\u00f3n de docentes mediante las corporeidades, est\u00e9ticas e historias a trav\u00e9s del cine negro quilombola; Como metodolog\u00eda, utilizamos la Investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, donde los sujetos participantes ser\u00e1n productores de conocimientos con el fin de generar nuevas epistemolog\u00edas curriculares a trav\u00e9s de otras formas cinematogr\u00e1ficas de narrar el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Grupo de Investigaci\u00f3n<\/strong>: Intelectualidad Negra, Curr\u00edculo y Formaci\u00f3n Docente (GINCF\/UNESA)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Financiamiento:<\/strong> UNESA (Beca de productividad en investigaci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Palabras clave:<\/strong> Z\u00f3zimo Bulbul; Producci\u00f3n de presencia; Cine negro; Formaci\u00f3n docente; Pedagog\u00eda decolonial.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Curr\u00edculo, Cine y Negritud en la Formaci\u00f3n \u00c9tnico-Racial de Estudiantes de Pedagog\u00eda<\/strong><br><strong>Per\u00edodo:<\/strong> (2019 \u2013 2020)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta investigaci\u00f3n tuvo como objetivo problematizar la producci\u00f3n de la presencia negra en la formaci\u00f3n docente a trav\u00e9s de la cinematograf\u00eda de Z\u00f3zimo Bulbul. Este tema surge del debate urgente sobre la presencia negra en la formaci\u00f3n de la cultura brasile\u00f1a. Esta necesidad se hizo m\u00e1s visible despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de la Ley N\u00ba 10.639\/2003, que modific\u00f3 la Ley N\u00ba 9.349\/1996, estableciendo la obligatoriedad de la asignatura Historia y Cultura Afrobrasile\u00f1a en la educaci\u00f3n b\u00e1sica y media. Reconociendo que el cine nacional a\u00fan representa a las personas negras de manera estereotipada, este estudio propone formas de desarrollar nuevas epistemolog\u00edas en la formaci\u00f3n docente a trav\u00e9s de pel\u00edculas que rompen con estos estereotipos. Objetivo General: Comprender c\u00f3mo se construye la presencia negra en la formaci\u00f3n docente a trav\u00e9s de las categor\u00edas de corporeidad, est\u00e9tica, historia y ense\u00f1anza mediante la obra cinematogr\u00e1fica de Z\u00f3zimo Bulbul. Objetivos Espec\u00edficos: Analizar las tres primeras pel\u00edculas de Z\u00f3zimo Bulbul en el contexto de los programas de formaci\u00f3n docente: <em>Alma no Olho<\/em> (1974), <em>Aniceto do Imp\u00e9rio<\/em> (1981) y <em>Aboli\u00e7\u00e3o<\/em> (1988); Comprender c\u00f3mo la cinematograf\u00eda de Bulbul contribuye al desarrollo de un curr\u00edculo decolonial en los programas de pregrado mediante proyecciones y producciones cinematogr\u00e1ficas; Fomentar producciones utilizando im\u00e1genes y recursos disponibles a trav\u00e9s de ejercicios cinematogr\u00e1ficos como el <em>Minuto Lumi\u00e8re<\/em> y las instalaciones de video, desde nuevas perspectivas de las personas negras que destaquen nuevas est\u00e9ticas corporales e hist\u00f3ricas para la interacci\u00f3n con la ense\u00f1anza en la formaci\u00f3n docente; Contribuir al debate sobre la reconfiguraci\u00f3n de las pol\u00edticas educativas que interrelacionan el curr\u00edculo, la formaci\u00f3n docente y las cuestiones \u00e9tnico-raciales, tales como la Ley N\u00ba 10.639\/2003 y las Directrices Curriculares Nacionales para la Educaci\u00f3n de las Relaciones \u00c9tnico-Raciales y la Historia y Cultura Afrobrasile\u00f1a y la Ley N\u00ba 13.006\/2014, que establece la proyecci\u00f3n de dos horas de cine nacional en las escuelas p\u00fablicas. Para explorar las interrelaciones entre el cine negro, la producci\u00f3n de presencia y la formaci\u00f3n docente desde la perspectiva de Z\u00f3zimo Bulbul, esta investigaci\u00f3n se apoy\u00f3 en te\u00f3ricos que desarrollaron el concepto de &#8220;producci\u00f3n de presencia&#8221;, como Bell Hooks, Kobena Mercer, Paul Gilroy y Stuart Hall, a trav\u00e9s de los conceptos de corporeidad, experiencia est\u00e9tica, historia y pedagog\u00eda producidos por las culturas africanas y afrobrasile\u00f1as. La investigaci\u00f3n utiliz\u00f3 metodolog\u00edas multiculturales, como las propuestas por Canen e Ivenicki (2016), que incluyen la Investigaci\u00f3n-Acci\u00f3n y el An\u00e1lisis Creativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Grupo de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Intelectualidad Negra, Curr\u00edculo y Formaci\u00f3n Docente (GINCF\/UNESA)<br><strong>Financiamiento:<\/strong> UNESA (Beca de Productividad en Investigaci\u00f3n)<br><strong>Palabras clave:<\/strong> Z\u00f3zimo Bulbul. Producci\u00f3n de Presencia. Cine Negro. Formaci\u00f3n Docente. 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