A pesquisa comp\u00f5e o trip\u00e9 ensino, pesquisa, extens\u00e3o, que \u00e9 basilar para a estrutura acad\u00eamica universit\u00e1ria, e por meio dela o conhecimento \u00e9 ampliado e aprofundado. Desde que ingressam nos cursos de gradua\u00e7\u00e3o, os alunos podem participar desse universo com a produ\u00e7\u00e3o do Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso, com a Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica, al\u00e9m de pesquisas desenvolvidas nas pr\u00f3prias disciplinas, onde aprendem a refletir sobre as diversas dimens\u00f5es da realidade. A partir de an\u00e1lises reflexivas, que relacionam os aspectos objetivos e subjetivos, a pesquisa tem uma importante fun\u00e7\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o discente, na medida que amplia a vis\u00e3o de mundo e ajuda a construir sistemas de pensamentos que podem atuar diretamente na vida social. A pesquisa tem seu lugar na gradua\u00e7\u00e3o e na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e quem a abra\u00e7a, segue como pesquisador pela vida toda, pois sempre h\u00e1 o que se desvendar por ai.<\/p>\n
<\/p>\n
Ana L\u00facia Vaz<\/strong><\/p>\n O objetivo principal desta pesquisa \u00e9 investigar modos de produ\u00e7\u00e3o da reportagem, com foco na sele\u00e7\u00e3o e tratamento das fontes. Por este caminho, pretende-se identificar as subjetividades que constituem os procedimentos t\u00e9cnicos profissionais, contribuindo para o desenvolvimento de t\u00e9cnicas de entrevista e pesquisa sens\u00edveis. O processo de sele\u00e7\u00e3o, entrevista e edi\u00e7\u00e3o das fontes, no trabalho de reportagem s\u00e3o reveladores de escolhas pouco conscientes, que expressam subjetividades implicadas no trabalho de pesquisa da reportagem, para al\u00e9m das intencionalidades em jogo. Alguns resultados (\u201cA Luta pelo controle da informa\u00e7\u00e3o nas reda\u00e7\u00f5es cariocas (1979-1981)\u201d, 2019, PPG-Hist\u00f3ria\/UFRRJ) apontam para a possibilidade de reconhecer a complexidade das rela\u00e7\u00f5es de poder entre os diferentes agentes que atuam no campo do jornalismo, em diferentes contextos hist\u00f3ricos. Aten\u00e7\u00e3o especial \u00e9 dada \u00e0s fontes orais, agentes, tamb\u00e9m, deste campo de luta.<\/p>\n Como desdobramento, a pesquisa tamb\u00e9m se debru\u00e7a sobre metodologias de ensino do Jornalismo. Especialmente a partir da cria\u00e7\u00e3o, em 2016, da revista-laborat\u00f3rio Maritaca, produzida pelos estudantes de segundo per\u00edodo do curso de Jornalismo da UFRRJ. A pr\u00e1tica da grande reportagem, realizada em grupo, permite a observa\u00e7\u00e3o dos obst\u00e1culos e o desenvolvimento de metodologias de ensino da pr\u00e1tica da escuta em profundidade no trabalho de entrevista. O objetivo pedag\u00f3gico \u00e9 contribuir para a reflex\u00e3o e experimenta\u00e7\u00e3o de um fazer jornal\u00edstico que contribua para o reconhecimento e aproxima\u00e7\u00e3o entre os seres humanos em sua diversidade, rompendo com a l\u00f3gica do estranhamento como centro do olhar sobre o outro.<\/p>\n Andr\u00e9 Fabr\u00edcio da Cunha Holanda<\/b><\/p>\n Esta pesquisa aborda a media\u00e7\u00e3o de dispositivos inform\u00e1ticos tais como algoritmos e bases de dados no ecossistema comunicacional contempor\u00e2neo. O objetivo \u00e9 problematizar a autonomia dos agentes humanos e institucionais do campo midi\u00e1tico em rela\u00e7\u00e3o a estas conex\u00f5es com o mercado das tecnologias de informa\u00e7\u00e3o em um contexto marcado pela datifica\u00e7\u00e3o e midiatiza\u00e7\u00e3o da vida cotidiana. Abordamos, em particular, transforma\u00e7\u00f5es nas pr\u00e1ticas de produ\u00e7\u00e3o e consumo do jornalismo, a exemplo do jornalismo de dados, assim como a aplica\u00e7\u00e3o de algoritmos e intelig\u00eancia artificial \u00e0 escrita automatizada de not\u00edcias. Necessariamente, interessam ainda os efeitos destas transforma\u00e7\u00f5es sobre a esfera p\u00fablica nas sociedades democr\u00e1ticas como forma de avaliar a influ\u00eancia do nosso objeto de estudos sobre a configura\u00e7\u00e3o da Sociedade da Informa\u00e7\u00e3o. Como resultados, pretende-se n\u00e3o apenas uma den\u00fancia das interfer\u00eancias externas sobre o campo, mas levantar oportunidades de apropria\u00e7\u00e3o dessas mesmas tecnologias como meios para uma adapta\u00e7\u00e3o n\u00e3o instrumentalizada da Comunica\u00e7\u00e3o Social ao paradigma informacional dominante. Assumimos que a infraestrutura conceitual mobilizada para entender rela\u00e7\u00f5es complexas entre agenciamentos humanos e n\u00e3o-humanos deve combinar repert\u00f3rios das Ci\u00eancias Sociais e do campo da Tecnologia e \u00e9 com isto em mente, que partimos da Teoria Ator-rede, surgida dos Estudos Sociol\u00f3gicos de Ci\u00eancia e Tecnologia. A metodologia de pesquisa busca, pela mesma raz\u00e3o, conjugar m\u00e9todos computacionais de coleta e an\u00e1lise de dados, caracter\u00edsticos da episteme dominante no contexto atual, com metodologias qualitativas do campo de ci\u00eancias sociais capazes de dar voz \u00e0 perspectiva humana situada institucional e socialmente. A an\u00e1lise de dados captados via estudos de caso, entrevistas semiestruturadas e mapeamentos de rede, entre outros meios, ser\u00e1 feita atrav\u00e9s da Teoria Fundamentada de vi\u00e9s construtivista com o objetivo de formular uma perspectiva cr\u00edtica baseada nos agentes estudados capaz de iluminar oportunidades de atua\u00e7\u00e3o ao mesmo tempo aut\u00f4noma e integrada ao campo no contexto da Sociedade da Informa\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Fafate Costa<\/strong><\/p>\n Esta pesquisa nasceu em 2017, com as primeiras investiga\u00e7\u00f5es centradas na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro para acompanhar as a\u00e7\u00f5es do movimento das estudantes contra a viol\u00eancia no campus. O trabalho gerou bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica e de Extens\u00e3o para alunas do curso de Jornalismo. Nos anos de 2018 e 2019 passei a desenvolv\u00ea-la como meu projeto de p\u00f3s-doutoramento na Universidade de Warwick (Reino Unido), estudando o tema em outros pa\u00edses justamente por ser, a viol\u00eancia contra as mulheres, uma mancha hist\u00f3rica sem fronteiras. O projeto segue em desenvolvimento permanente, dialogando com a epistemologia feminista na produ\u00e7\u00e3o de mem\u00f3rias, bem como no ativismo cotidiano pela constru\u00e7\u00e3o de um ambiente <\/p>\n Flora Daemon<\/b><\/p>\n A pesquisa busca observar os ind\u00edcios da presen\u00e7a de autor na constitui\u00e7\u00e3o das imagens violentas a partir da perspectiva geneal\u00f3gica. Nos voltamos, na primeira etapa do estudo, a<\/span>o acervo <\/span>Registro de Extremistas<\/span><\/i>, parte do <\/span>Archivo Provincial de la Memoria de C\u00f3rdoba<\/span><\/i>, Argentina, para refletir sobre as marcas involunt\u00e1rias dos agentes do Estado em imagens produzidas em um centro clandestino de tortura <\/span>entre os anos de 1964 e 1992. <\/span>Nos dedicamos ao que escapa ao intento de controle das fotografias prontuariais \u2013 que catalogavam indiv\u00edduos considerados perigosos \u2013, ao focalizarmos os fragmentos de corpos dos agentes em negativos que circunstancialmente n\u00e3o foram descartados. Ainda que em primeiro plano se encontrem presos posicionados compulsoriamente diante da c\u00e2mera, buscamos a segunda camada da imagem na qual figuram os agentes do terrorismo de Estado atados ao dolo que cometeram por meio do registro fotogr\u00e1fico. Ao deslocarmos a aten\u00e7\u00e3o para os lapsos e rastros, apostamos na conforma\u00e7\u00e3o de um contra-arquivo que tamb\u00e9m produz sentidos e complexifica o terrorismo de Estado pela observa\u00e7\u00e3o de tais presen\u00e7as fugidias. <\/span>Defendemos, assim, o entendimento de que a fotografia prontuarial, forjada na circunscri\u00e7\u00e3o de aparelhos clandestinos e ilegais do Estado, tenha sido convertida em mais uma etapa violenta da engrenagem <\/span>repressiva da ditadura no pa\u00eds e, portanto, pass\u00edvel de an\u00e1lise cr\u00edtica e responsabiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ivana Barreto<\/b><\/p>\n O projeto de pesquisa tem como sua principal proposta detectar, a partir das leituras, an\u00e1lise se discuss\u00f5es dos textos de Clarice Lispector publicados na imprensa, entre os anos de 1952 e 1961, cr\u00edticas ao patriarcalismo e machismo, empreendidas pela autora, expl\u00edcita ou implicitamente. A motiva\u00e7\u00e3o para a realiza\u00e7\u00e3o do mesmo surgiu n\u00e3o apenas do interesse pelos escritos da autora produzidos para a m\u00eddia impressa, mas tamb\u00e9m da necessidade de refletir sobre as cr\u00edticas ao modelo patriarcal e machista presente em nossa sociedade, que muitas vezes exclui, subjuga e at\u00e9 mesmo coloca a mulher em situa\u00e7\u00e3o de risco, quando n\u00e3o de viol\u00eancia dos mais diferentes tipos. Al\u00e9m disso, interessa a oportunidade de, a partir da investiga\u00e7\u00e3o proposta, poder oferecer oficinas que contribuam para a reflex\u00e3o e o aprimoramento textual dos discentes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Ferr\u00e3o<\/strong><\/p>\n Jos\u00e9 Ferr\u00e3o \u00e9 coordenador do Grupo de Pesquisa MINAS \u2013 M\u00eddia e Narrativas do Sagrado, fundado em 2019, cujas atividades esta\u0303o voltadas a\u0300 investigac\u0327a\u0303o das implicac\u0327o\u0303es midia\u0301ticas na construc\u0327a\u0303o de narrativas que compo\u0303em as manifestac\u0327o\u0303es do sagrado. O objetivo maior do Grupo e\u0301 entender os feno\u0302menos religiosos como gestados em pra\u0301ticas comunicacionais midiatizadas de indivi\u0301duos e grupos, urdidas na durac\u0327a\u0303o histo\u0301rica e igualmente inscritas no tempo presente das manifestac\u0327o\u0303es da cultura. Entende-se, por isso, a necessidade tanto de refletir acerca do papel das textualidades e representac\u0327o\u0303es fundadoras de ideias, grupos e instituic\u0327o\u0303es religiosas, presentes na sociedade, quanto de buscar sentidos nos discursos e ac\u0327o\u0303es resultantes das tessituras narrativas que atravessam a pra\u0301xis religiosa. O grupo multidisciplinar nasceu no momento de maior conflue\u0302ncia entre mi\u0301dia e religia\u0303o na definic\u0327a\u0303o dos rumos da poli\u0301tica no Brasil e tem sua base teo\u0301rico-metodolo\u0301gica na intersec\u0327a\u0303o entre Estudos de Mi\u0301dia, Histo\u0301ria, Literatura e Antropologia. (Descri\u00e7\u00e3o do Diret\u00f3rio de Grupos de Pesquisa do CNPq). Como parte integrante dessas discuss\u00f5es, o objeto de estudo de Jos\u00e9 Ferr\u00e3o \u00e9 o papel das ecologias oral e escrita na constitui\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio religioso brasileiro. Num primeiro momento, analisa a influ\u00eancia da palavra escrita na transposi\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio puritano \u00e0 pr\u00e1xis protestante-evang\u00e9lica que se desenvolveu no Brasil. Numa outra frente de trabalho, pesquisa o catolicismo popular de base oralizada e tenta desvendar seus mecanismos de constru\u00e7\u00e3o imagin\u00e1ria do sagrado. Para tanto, considera a pr\u00e1xis religiosa como essencial e historicamente midiatizada e pretende levantar os princ\u00edpios e as linhas de for\u00e7a desses meios e modos de comunica\u00e7\u00e3o ali presentes, em tempos e lugares distintos. A an\u00e1lise \u00e9 feita, sobretudo, tendo como fonte diferentes textualidades: narrativas orais, escritas, jornal\u00edsticas, ficcionais, hist\u00f3ricas, imag\u00e9ticas, documentais. A metodologia empregada \u00e9 a da Hist\u00f3ria Cultural, que considera os vest\u00edgios, rastros e espa\u00e7os em branco dos textos profundamente reveladores de sentidos. Utiliza referenciais te\u00f3ricos da Escola de Comunica\u00e7\u00e3o de Toronto, da Antropologia Cultural, da Hist\u00f3ria Cultural e da Literatura.<\/p>\n <\/p>\n Rejane Moreira<\/b><\/p>\n O presente projeto tem como meta estruturar os referenciais metodol\u00f3gicos produzidos nas oficinas de leituras cr\u00edticas de m\u00eddia, realizadas no Centro de Arte e Cultura, da UFRRJ. Para este intento, buscamos refletir sobre as imbrica\u00e7\u00f5es entre a comunica\u00e7\u00e3o e a educa\u00e7\u00e3o. A proposi\u00e7\u00e3o segue ainda o princ\u00edpio de que aprender a ler a m\u00eddia em espa\u00e7os mais arejados e fora da sala de aula convencional contribui para a produ\u00e7\u00e3o de media\u00e7\u00f5es cr\u00edticas. As media\u00e7\u00f5es s\u00e3o processos de negocia\u00e7\u00f5es de sentidos e entende a atividade da recep\u00e7\u00e3o como ponto primordial para a atividade comunicacional. Neste sentido, est\u00e3o em jogos modos de sentir, pensar e fazer as m\u00eddias que compreendem a produ\u00e7\u00e3o de m\u00faltiplos repert\u00f3rios. Para complementar, nossa principal meta \u00e9, a partir do g\u00eanero leitura cr\u00edtica da m\u00eddia, que tem se constitu\u00eddo como elemento prop\u00edcio para pensar pr\u00e1ticas de interven\u00e7\u00e3o nas formas de conhecer o mundo, buscar m\u00e9todos de a\u00e7\u00e3o que estabele\u00e7am, a um s\u00f3 momento, desenvolver olhar cr\u00edtico e anal\u00edtico sobre os conte\u00fados midi\u00e1ticos al\u00e9m de favorecer a produ\u00e7\u00e3o de m\u00faltiplos repert\u00f3rios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sandra Garcia<\/strong><\/p>\n A proposta da pesquisa \u00e9 discutir o r\u00e1dio como meio cidad\u00e3o a partir de sua pr\u00e1tica social junto aos ouvintes durante a pandemia de Covid 19. Queremos entender a forma de comunica\u00e7\u00e3o radiof\u00f4nica e como o r\u00e1dio tem trabalhado durante a pandemia. Para tanto, temos como objeto de estudo as r\u00e1dios da Baixada Fluminense, comunit\u00e1rias livres ou religiosas, funcionando em Frequ\u00eancia Modulada (FM) ou pela Internet. Escolhemos as r\u00e1dios dessa regi\u00e3o pelo fato de ser o local mais populoso do Estado do Rio de Janeiro e marcado por um cen\u00e1rio de falta de estrutura em v\u00e1rios aspectos. Um local, portanto, prop\u00edcio a trabalhar com elementos que levem ao ouvinte o sentimento de perten\u00e7a e de cidadania. A quest\u00e3o que norteia o trabalho indaga: seria o r\u00e1dio um meio de comunica\u00e7\u00e3o que consegue estar presente na vida dos moradores mesmo durante a pandemia? Mais que isso, o r\u00e1dio pode ser o instrumento que levar\u00e1 ao ouvinte as ferramentas necess\u00e1rias para exercer sua cidadania durante esse per\u00edodo? A hip\u00f3tese parte do princ\u00edpio de que o r\u00e1dio \u00e9 um ve\u00edculo presente e falante nas cidades urbanas e rurais e, portanto, pode e deve ser o meio que incentiva uma pr\u00e1tica cidad\u00e3. Desta forma, o principal objetivo \u00e9 apresentar um cen\u00e1rio das r\u00e1dios livres e comunit\u00e1rias na Baixada Fluminense e mostrar quais munic\u00edpios est\u00e3o envolvidos com essa experi\u00eancia radiof\u00f4nica, seja de forma anal\u00f3gica ou digital.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/h3>\n
Algoritmos e Datifica\u00e7\u00e3o na m\u00eddia\u00a0 contempor\u00e2nea<\/h3>\n
Lugar de Mulher? Um estudo sobre viol\u00eancia e desigualdade de g\u00eanero em ambiente universit\u00e1rio (Brasil, Portugal e Reino Unido)<\/h3>\n
\nuniversit\u00e1rio mais justo e equ\u00e2nime.<\/p>\nDe corpo presente: uma genealogia das marcas de autor nas imagens de viol\u00eancia em contextos ditatoriais<\/h3>\n
Clarice Lispector e a escrita de autoria feminina no espa\u00e7o da m\u00eddia impressa: uma an\u00e1lise dos textos para Com\u00edcio, Correio da Manh\u00e3 e Di\u00e1rio da Noite<\/h3>\n
Puritanismo e imagin\u00e1rio crist\u00e3o: m\u00eddia, narrativa e produ\u00e7\u00e3o de sentidos<\/h3>\n
Educa\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica e Modos de A\u00e7\u00e3o: pensar, fazer e sentir com e a partir das m\u00eddias<\/h3>\n
R\u00e1dios Comunit\u00e1rias na Baixada Fluminense: a constru\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 em emissoras livres e comunit\u00e1rias<\/h3>\n