{"id":398,"date":"2013-10-24T18:53:44","date_gmt":"2013-10-24T21:53:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/?page_id=398"},"modified":"2014-05-14T16:58:43","modified_gmt":"2014-05-14T19:58:43","slug":"filosofia-das-ciencias-humanas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/disciplinas\/filosofia-das-ciencias-humanas\/","title":{"rendered":"Filosofia das Ci\u00eancias Humanas"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

\"\"<\/p>\n

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO<\/p>\n

DECANATO DE ENSINO DE GRADUAÇÃO<\/p>\n

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS ACADÊMICOS E REGISTRO GERAL<\/p>\n

DIVISÃO DE REGISTROS ACADÊMICOS<\/p>\n

PROGRAMA ANALÍTICO<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CÓDIGO: IH970<\/p>\n

CRÉDITOS: 04<\/p>\n

(4T-0P)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Filosofia das Ciências Humanas<\/p>\n

Cada Crédito corresponde a 15h\/ aula<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS<\/td>\n<\/tr>\n
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

OBJETIVO DA DISCIPLINA:<\/h3>\n
 <\/div>\n

Orientar o aluno acerca da reflexão filosófica sobre as Ciências Sociais e discutir criticamente os textos dos autores estudados.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

EMENTA:<\/h3>\n
 <\/div>\n

O dualismo “Ciências Humanas X Ciências Naturais” e os seus pressupostos; a questão do método e as pretensões de autonomia das Ciências Humanas; Explicação e Previsão nas Ciências Humanas; Ciências Humanas, Filosofia e Ideologia; o Estruturalismo; a Arqueologia das Ciências Humanas.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:<\/h3>\n
 <\/div>\n

1. O dualismo <\/font>“Ciências Humanas X Ciências Naturais”: a idéia de clássica de Ciência da Natureza e o positivismo das Ciências Sociais no séc. XIX. O conceito de Ciências Humanas na filosofia alemã no inicio do séc XX.<\/font><\/p>\n

2. A questão do método: os procedimentos habituais das Ciências Naturais aplicados as Ciências Humanas. O Método da compreensão e o seu emprego nas Ciências Humanas. O método dialético. A pretensão de autonomia da das Ciências Humanas.<\/font>
\n\t\t\t\t\t3. Explicação e previsão: a formação de teoria nas Ciências Naturais; explicações e previsões no modelo de leis abrangentes. O discurso das Ciências Humanas e a sua forma de explicar. O problema da previsão nas Ciências Humanas. <\/font><\/p>\n

4. Ciências Humanas, Filosofia e Ideologia: a questão da neutralidade. A questão da Norma e dos valores nas Ciências Humanas.<\/font><\/p>\n

 <\/div>\n

5 O Estruturalismo e a Arqueologia das Ciências Humanas.<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

BIBLIOGRAFIA<\/span><\/h2>\n

Bibliografia Básica<\/b><\/font><\/span><\/h3>\n

DOSSE,<\/span><\/font> <\/span><\/font>François.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Historia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>do<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>estruturalismo<\/i><\/span><\/font>.<\/span><\/font> <\/b><\/span><\/font>Bauru,<\/span><\/font> <\/span><\/font>SP:<\/span><\/font> <\/span><\/font>EDUSC,<\/span><\/font> <\/span><\/font>2007.<\/span><\/font> <\/span><\/font>2v.<\/span><\/font> <\/span><\/font>.<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

FOUCAULT,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Michel;<\/span><\/font> <\/span><\/font>MOTTA,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Manoel<\/span><\/font> <\/span><\/font>Barros<\/span><\/font> <\/span><\/font>da.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Arqueologia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>das<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>ciências<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>e<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>historia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>dos<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>sistemas<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>de<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>pensamento<\/i><\/span><\/font>.<\/span><\/font> <\/b><\/span><\/font>2.<\/span><\/font> <\/span><\/font>ed.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Rio<\/span><\/font> <\/span><\/font>de<\/span><\/font> <\/span><\/font>Janeiro:<\/span><\/font> <\/span><\/font>Forense<\/span><\/font> <\/span><\/font>Universitária,<\/span><\/font> <\/span><\/font>2005.<\/span><\/font> <\/span><\/font>lii,<\/span><\/font> <\/span><\/font>376<\/span><\/font> <\/span><\/font>p.<\/span><\/font> <\/span><\/font>(Ditos<\/span><\/font> <\/span><\/font>&<\/span><\/font> <\/span><\/font>escritos<\/span><\/font> <\/span><\/font>;<\/span><\/font> <\/span><\/font>2).<\/span><\/font> <\/span><\/font> <\/span><\/p>\n

FOUCAULT,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Michel.<\/span><\/font> <\/span><\/font>As<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>palavras<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>e<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>as<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>coisas<\/i><\/span><\/font>:<\/span><\/font> <\/b><\/span><\/font>uma<\/span><\/font> <\/span><\/font>arqueologia<\/span><\/font> <\/span><\/font>das<\/span><\/font> <\/span><\/font>ciências<\/span><\/font> <\/span><\/font>humanas.<\/span><\/font> <\/span><\/font>9.<\/span><\/font> <\/span><\/font>ed.<\/span><\/font> <\/span><\/font>São<\/span><\/font> <\/span><\/font>Paulo:<\/span><\/font> <\/span><\/font>Martins<\/span><\/font> <\/span><\/font>Fontes,<\/span><\/font> <\/span><\/font>2007.<\/span><\/font> <\/span><\/font>541<\/span><\/font> <\/span><\/font>p.<\/span><\/font> <\/span><\/font>(Coleção<\/span><\/font> <\/span><\/font>Tópicos).<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

HABERMAS,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Jurgen.<\/span><\/font> <\/span><\/font>O<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>discurso<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>filosófico<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>da<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>modernidade<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>:<\/span><\/font> <\/span><\/font>doze<\/span><\/font> <\/span><\/font>lições.<\/span><\/font> <\/span><\/font>São<\/span><\/font> <\/span><\/font>Paulo:<\/span><\/font> <\/span><\/font>Martins<\/span><\/font> <\/span><\/font>Fontes,<\/span><\/font> <\/span><\/font>2002.<\/span><\/font> <\/span><\/font>540<\/span><\/font> <\/span><\/font>p.<\/span><\/font> <\/span><\/font>(Tópicos)<\/span><\/font> <\/span><\/font> <\/span><\/p>\n

MACHADO,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Roberto.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Foucault,<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>a<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>ciência<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>e<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>o<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>saber.<\/i><\/span><\/font> <\/b><\/i><\/span><\/font>4.<\/span><\/font> <\/span><\/font>ed.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Rio<\/span><\/font> <\/span><\/font>de<\/span><\/font> <\/span><\/font>Janeiro:<\/span><\/font> <\/span><\/font>J.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Zahar,<\/span><\/font> <\/span><\/font>c2009.<\/span><\/font> <\/span><\/font>202p.<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

Bibliografia Complementar<\/b><\/font><\/span><\/h3>\n

FOUCAULT,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Michel.<\/span><\/font> <\/span><\/font>A<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>arqueologia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>do<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>sabe<\/i><\/span><\/font>r. Petrópolis,<\/span><\/font> <\/span><\/font>RJ:<\/span><\/font> <\/span><\/font>Vozes,<\/span><\/font> <\/span><\/font>1972.<\/span><\/font> <\/span><\/font>256<\/span><\/font> <\/span><\/font>p.<\/span><\/font> <\/span><\/font>(Epistemologia<\/span><\/font> <\/span><\/font>e<\/span><\/font> <\/span><\/font>pensamento<\/span><\/font> <\/span><\/font>contemporâneo;<\/span><\/font> <\/span><\/font>3).<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

JAPIASSU,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Hilton. <\/span><\/font>Questões<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>epistemológicas<\/i><\/span><\/font>. Rio<\/span><\/font> <\/span><\/font>de<\/span><\/font> <\/span><\/font>Janeiro:<\/span><\/font> <\/span><\/font>Imago,<\/span><\/font> <\/span><\/font>1981.<\/span><\/font> <\/span><\/font>173p.<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

PORTOCARRERO,<\/span><\/font> <\/span><\/font>Vera. <\/span><\/font>Filosofia,<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>historia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>e<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>sociologia<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>das<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>ciências<\/i><\/span><\/font> <\/i><\/span><\/font>I: <\/i><\/span><\/font>abordagens<\/span><\/font> <\/span><\/font>contemporâneas.<\/span><\/font> <\/span><\/font>Rio<\/span><\/font> <\/span><\/font>de<\/span><\/font> <\/span><\/font>Janeiro:<\/span><\/font> <\/span><\/font>FIOCRUZ,<\/span><\/font> <\/span><\/font>2002.<\/span><\/font> <\/span><\/font>268<\/span><\/font> <\/span><\/font>p.<\/span><\/font> <\/span><\/font>I<\/span><\/font><\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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