{"id":284,"date":"2013-10-23T14:34:25","date_gmt":"2013-10-23T17:34:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/?page_id=284"},"modified":"2014-05-14T16:32:29","modified_gmt":"2014-05-14T19:32:29","slug":"etica-i","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/disciplinas\/etica-i\/","title":{"rendered":"\u00c9tica I"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

\"\"<\/p>\n

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO<\/p>\n

DECANATO DE ENSINO DE GRADUAÇÃO<\/p>\n

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS ACADÊMICOS E REGISTRO GERAL<\/p>\n

DIVISÃO DE REGISTROS ACADÊMICOS<\/p>\n

PROGRAMA ANALÍTICO<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CÓDIGO: IH975<\/p>\n

CRÉDITOS: 04<\/p>\n

(4T-0P)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ética I<\/p>\n

Cada Crédito corresponde a 15h\/ aula<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS<\/td>\n<\/tr>\n
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

OBJETIVO DA DISCIPLINA: <\/span><\/h3>\n
 <\/div>\n

Introdução aos principais problemas da ética clássica, oferecendo ao aluno condições de discutir e identificar problemas éticos na reflexão dos autores selecionados. <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

EMENTA:<\/span><\/h3>\n
 <\/div>\n

Ética da Virtude: Eudaimonia<\/i> como finalidade da existência humana. Éticas deontológicas. Ética com pretensão de validade absoluta e relativismo ético. O Utilitarismo e o Conseqüencialismo. A querela entre Comunitaristas e Libertários.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:<\/span><\/h3>\n
 <\/div>\n

1. Ética da virtude<\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

1.a- Eudaimonia<\/i> em Platão<\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

1.b- Eudaimonia<\/i> em Aristóteles. <\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

2. Éticas deontológicas<\/i>.<\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

3. Validade universal versus relativismo ético.<\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

4. Utilitarismo e Conseqüêncialismo.<\/span><\/p>\n

 <\/div>\n

5. Comunitaristas e Libertários. <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

BIBLIOGRAFIA<\/h2>\n

Bibliografia Básica<\/h3>\n

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco<\/em>. Tradução: Antonio de Castro Caeiro, São Paulo: Atlas, 2009.<\/span><\/span><\/p>\n

 ARISTÓTELES. Ethica nicomachea I 13 – III 8: tratado da virtude moral.<\/em> Tradução e comentários Marco Zingano, São Paulo: Odysseus, 2008.<\/span><\/span><\/p>\n

 PLATÃO. A República<\/em>. Tradução Artur Morão, Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1985.<\/span><\/span><\/p>\n

 KANT, I. Crítica da Razão Pura<\/em>. Tradução Valério Rohden, São Paulo: Martins Fontes, 2005.<\/p>\n

 MACINTYRE, A. Depois da Virtude<\/em>. Tradução Jussara Simões, São Paulo: EDUSC, 2001.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliografia complementar
\n\t\t\t\t\t<\/span><\/font><\/span><\/font><\/font><\/font><\/h3>\n

BENTHAM, J; MILL, J. S. Uma introdução aos princípios da moral e da legislação<\/em>. 3 ed. São Paulo: Abril Cultural, 1984.<\/p>\n

CANTOR-SPERBER, M (org.). Dicionário de ética e filosofia moral<\/em>. São Leopoldo, RS: Ed. UNISINOS, 2007.<\/p>\n

TAYLOR, C. A ética da autenticidade<\/em>. Lisboa: Edições 70, 2009.<\/p>\n

TUGENDHAT, E. Lições sobre ética. 7. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

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