{"id":197,"date":"2013-10-18T23:03:23","date_gmt":"2013-10-19T02:03:23","guid":{"rendered":"http:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/?page_id=197"},"modified":"2014-05-14T17:11:27","modified_gmt":"2014-05-14T20:11:27","slug":"problemas-metafisicos-i","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cursos.ufrrj.br\/grad\/filosofia\/disciplinas\/problemas-metafisicos-i\/","title":{"rendered":"Problemas Metaf\u00edsicos I"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

\"\"<\/p>\n

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO<\/p>\n

DECANATO DE ENSINO DE GRADUAÇÃO<\/p>\n

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS ACADÊMICOS E REGISTRO GERAL<\/p>\n

DIVISÃO DE REGISTROS ACADÊMICOS<\/p>\n

PROGRAMA ANALÍTICO<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CÓDIGO: IH917<\/p>\n

CRÉDITOS: 04<\/p>\n

(4T-0P)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Problemas Metafísicos I<\/p>\n

 <\/p>\n

Cada Crédito corresponde a 15h\/ aula<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS<\/td>\n<\/tr>\n
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

OBJETIVO DA DISCIPLINA:<\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t<\/span><\/div>\n

Orientar o aluno no acesso a problemas metafísicos no pensamento clássico
\n\t\t\t\t\tantigo e medievo, oferecendo condições ao aluno de investigar, interpretar e
\n\t\t\t\t\tdiscutir criticamente os textos dos autores estudados.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

EMENTA:<\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t<\/span><\/div>\n

Introdução aos problemas metafísicos clássicos da antiguidade e do período
\n\t\t\t\t\tmedieval: O Ser, a Essência, a substância, a causalidade, a finitude, o infinito,
\n\t\t\t\t\tDeus.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:<\/span><\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

1. A ontologia Antiga<\/span><\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

1. a – Ser e essência em Platão<\/span><\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

1. b – Ser, essência e substância em Aristóteles<\/span><\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

2. A onto-teologia Medieval<\/span><\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

2. a – A questão da finitude e infinitude no pensamento medieval.<\/span><\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/div>\n

2. b – As provas da existência de Deus<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

BIBLIOGRAFIA:<\/span><\/h1>\n

\n\t\t\t\t\t<\/span><\/div>\n

Básica:<\/b><\/span><\/h2>\n

ARISTÓTELES – Metafísica<\/i>, Ensaio introdutório, texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale. 3 vol. São Paulo: Loyola, 2002.<\/span><\/p>\n

AQUINO, T. Ente e Essência. <\/i>Porto: Edições Contraponto, 1995.<\/span><\/p>\n

CANTUÁRIA, Anselmo Sto. – Proslogion. <\/i>Porto: Porto Editora, 1990<\/span><\/p>\n

DE GAND, Henrique. Sobre a Metafísica do Ser no Tempo<\/i>. Lisboa: Edições 70, 1996.<\/span><\/p>\n

PLATÃO – República<\/i> – Lisboa: Fundação Calouste Gubenkian, 1980.<\/span><\/p>\n


\n\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

Complementar:<\/b><\/span><\/h2>\n

REALE, Giovanni. <\/span><\/font>Historia da Filosofia antiga<\/i><\/span><\/font>. 4.ed. São Paulo: Loyola, 2006.<\/span><\/font><\/font>
\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

MARCONDES, Danilo. Iniciação à historia da filosofia: <\/i><\/span><\/font>dos pre-socraticos a Wittgenstein<\/i>. 12. ed. Rio de Janeiro: J. Zahar, 2008.<\/span><\/font><\/font>
\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ROSSETTI, Livio. Introdução a filosofia antiga: <\/i><\/span><\/font>premissas filológicas e outras ferramentas de trabalho<\/i>. São Paulo: Paulus, 2006.<\/span><\/font><\/font>
\n\t\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ZINGANO, Marco Antonio. Sobre a metafísica de Aristóteles: textos selecionados<\/i>. São Paulo: Odysseus, 2009<\/span><\/font><\/font><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\t <\/span> <\/span> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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